<h1>ארחות חיים הלכ' סדר התפלה (פורים) סימן ל"א</h1>
<h2>דף ד.</h2>
ואח"כ אומרים סדר קדושה ומתחיל ואתה קדוש ואין אומרים ובא לציון לפי שאין גאולה בלילה כך מנהגנו אבל בכל גלילות קטלוניא מתחילין ובא לציון והכל הולך אחר המנהג. ואח"כ אומרים קדיש שלם והולכין לבתיהן לשלום. ופורים שחל להיות באחד בשבת כתב ר"ח ז"ל שמבדילין קודם קריאת מגלה וכן דעת הראב"ד ז"ל. ואומר ויהי נועם ואח"כ קוראין את המגלה. ואחריה אומר ואתה קדוש ואין אומר ויתן לך. ומנהג נרבונא ומנהגנו שלא להבדיל עד אחר קריאת המגלה ואחר סדר קדושה כשאר מוצאי שבתות ואין אומרים ויתן לך ולא ויהי נועם.
<h2>דף כא:</h2>
ואחר המגלה מברך הרב את ריבנו. תנן במסכת סופרים א"ר פנחס וצריך שיאמר אחר מקרא מגלה ארור המן ברוך מרדכי ארורה זרש ברוכה אסתר ארורים כל העכו"ם ברוכים כל היהודים וחרבונא זכור לטוב ע"כ ואנו לא נהגנו כן.
<h2>דף לא.</h2>
וחייב אדם להניח תפילין בפורי' ובבקר ביום ארבעה עשר אחר שמנה עשרה אומרים קדיש זוטא ומוציאין ס"ת וקורין בה שלשה בפרשת ויבא עמלק ואומר קדיש זוטא וגוללין ספר תורה ואומרים אשרי ומניח הספר בחיק המסיים ועומד שליח צבור לקרות המגלה ומברך עליה לפניה ולאחריה כאשר ברך בלילה ואחר כך אומר ובא לציון ומחזירים הספר למקומו ואומר קדיש שלם.
